走架的过程中，怎样才能更好放空自我的意识，前面已讲过了用耳根来，耳听为虚，用耳根“虚”的功能来显空，才能把自我的意识放空掉。

进行上丹田的练法，起先讲过，放风筝原理，风筝的线不能断，如果断了，丹田的气机就没根了，人就会飘起来，虽然说，郝为真把太极修炼分三个层面：水面、水中间、水底，但水面这个层面，我们的脚底还是贴着水，水面之上就是神的东西，就是虚灵的层面。我们走架的时候，比如搂膝拗步，因为搂膝拗步大家比较熟悉，左搂膝拗步的时候，肘间要跟耳坠顺下弧拉，意念把耳坠拉下去，眉间要放松，鼻孔无息，然后瞬间就如“哈”的一声惊吓，瞬间放空妄我杂念心识。

武禹襄云：粘连放松，粘处即手指劲道一探，探到对方来劲，马上放松，手就虚化掉了，用耳根闻性层面的“我”来推动走架，怎么推动呢，行架时就要耳垂如一根线拉着，劲要下沉，不能飘，还是要合住丹田，耳根气机就是命门、丹田的直达气机，一种的升华，这时需要用耳根来支配，放空无我，用无我来推动太极走架，要慢，似动非动，若隐若现，下边有劲，上边虚化，就好比风吹过柳树条，你感觉不出风吹来的劲道，唯一的办法就是看柳枝末梢处嫩芽是否晃动，所以我们走架的时候，肘要拉住耳垂，耳垂下坠，中府穴要放松，眉间要拓宽，鼻孔无息，意气到耳根自然会虚灵顶劲，不是一般意义上的虚灵顶劲，是极为微细的劲道，到达命门，到达顶轮百会穴。

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