【历史故事】《三国演义》是一本“教人学坏”的书？( 三 )

至少，这样的“意思” ，是“敲”在了“当世”的“兴奋点”上了。也可以说，是“迎合了时代” 。想来，如果落到统治者眼里，多“好看”不敢说，也肯定不至于“难看” 。如是，则很可能受到“自上”的首肯甚至推崇，再“化合”我们民族普遍的对于“英雄”特别是“拯救万民于兵荒马乱”的“英雄”的崇拜、渴求，传扬起来，推至高处，就只是时间问题了。

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（三）《三国演义》的“诸葛亮情结”
尽管“贬”诸葛亮很该挨喷，但凭着执笔者的良心，该说还是得说！
就好比《水浒传》，尽写些“上面”不喜欢甚至讨厌的东西，《西游记》大谈“造反方得彻悟” ，《红楼梦》干脆就是团花锦簇妆点的对吃人社会的血泪控诉，真正的“大作”、“杰作” ，不仅仅是辞藻的堆砌，而必定怀着愤世忧民的良知与悲悯、打碎灵霄的勇气与决绝。
而与之“比肩”、并立“四大名著”之列的《三国演义》，除了上述“时势背景” ，最主要的聚焦，是勾勒了“布衣儒子”的神话。主角，就是至今仍是“民族智慧化身”般存在的诸葛亮。甚至，都可以这样来形容《三国演义》——讲了三个段落，一是诸葛亮因何“出世” ，二是“诸葛亮改变时代” ，三是“没有了诸葛亮会怎样” 。
一句“臣本布衣” ，不知魅惑了多少“布衣儒子”！很大程度上，包括小说作者在内的历代万千“儒生”和自以为是“儒生”的人，对于诸葛亮的膜拜、推崇，都跟这“布衣”二字脱不开干系！其中暗含的逻辑是这样的：诸葛亮是布衣，却有学问，即能治国安邦平天下；我也是布衣，也挺有学问的（至少“三国”或说《三国演义》看得“透透儿”的），不用费力吃苦练武，更不用冲锋陷阵地玩命，摇摇羽毛扇，就也有望成为“羽扇纶巾”的“真英雄”！至于“鞠躬尽瘁，死而后已” ，只要遇到明主，我也是可以做到的……
把这个逻辑“倒叙”下来，就很简单了：我是没遇见“明主” ，不然……潜台词：明主啊，快出现吧！出现在我面前！

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最近cctv-8播出了一部古装谍战剧，名叫《风起陇西》，讲的是三国中期诸葛亮北伐过程中蜀汉和曹魏两边的情报“谍”战。故事有多少“根据”不知道，但有一点，窃以为讲得还是很有道理——诸葛亮当初“坐隆中而知天下” ，是有“探子”之类的情报体系背书哒！没有那些世代为“琅琊诸葛家”服务的“探子”探回的情报，诸葛亮什么都知道不了，再大的学问，再灵光的头脑，也分析不出啥来！
这个“有道理”的“演绎”透露出一个很有趣也很挑战的意思——琅琊诸葛家，是世代“豢养”着为其“服务”的“探子”群体的！
试问，哪家“布衣” ，会有专门为其服务且是“世代”服务的“探子”组织？！
由此剧，不论多么虚构，都可见，今人，对于诸葛亮，开始有了新的认识，或者说，开始有胆量去“挑战”他千年不变的“人设”了！至少，在“布衣”的问题上，开始了挑战！
大概，这部剧，如同十多年前那部九十多集的《三国》，也会让“诸葛亮研究达人”和其中很以为可自比诸葛亮的那些大爷们嗤之以鼻甚或愤而怒之吧。

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其实，从任何具有严肃性的历史著述（包括史籍和近现代学者的文章、著作）中，都不难发现，诸葛亮，远没有《三国演义》描述的那般睿智、全能、神奇。有人说，他作为国家最高级别的大臣， “内政”治理是很有办法也颇显建树的，但军事上却——也就那么回事儿。
这个，其实从《三国演义》里也能感觉到——小说中，不止一次提到诸葛亮其人“用兵谨慎” 。天哪，谨慎！用兵——谨慎？！用兵，就是打仗；打仗，本质上就是“天大的冒险” ，战争的胜利者，无一不是“冒险家”！谨慎，是跟具有强烈冒险属性的战争近乎“对立”的质素。大概，作者说“谨慎”还是“夸” ，没有其他意思。主要是因为完全不懂军事，把排兵布阵当下象棋了。果真如此，则加持了“谨慎”的“用兵机谋” ，都也就当热闹看罢。
也许，这么说诸葛亮，这么说《三国演义》，会让很多人不爽甚至失落。不是坏事儿！大多数时候，在大多数地方和大多数事情上，不爽、失落，都是“进步”的“前奏” 。