1930年和1931年 ， 郭沫若相继发表了《卜辞中之社会》与《甲骨文字研究》 ， 标志甲骨文研究进入综合论史时代 。 郭沫若“就诸家所已拓印之卜辞 ， 以新兴科学的观点来研究中国社会的古代” ， 成为第一个用历史唯物主义研究古文字的学者 。
再往后 ， 唐兰与于省吾的出现 ， 更是将甲骨文的考释进行了理论系统化 ， 但同时也是从此开始甲骨文的释读研究开始进入瓶颈期 。
文章图片
至今 ， 甲骨上的3500个文字 ， 也只有过半数被考释出来 ， 而不少地名、人名、族名之类的专名 ， 则难以释读 。 另外 ， 对于已考释出来的文字 ， 含义理解也存在一定争议 。
由此 ， 安阳中国文字博物馆向海内外公开征集甲骨文释读成果 ， 是时代的产物 ， 也将标志着甲骨文研究向新时代跨越和迈进 。
- 【历史故事】武则天活了81岁，临死前说的10个字，让武家免遭灭门之灾
- 【爱历史】什么是宗族里和妻妾间的大房和二房？贾母是正妻吗？
- 【爱历史】皇帝问死囚：你姓啥？死囚：姓范，皇帝：杀不得！赐5份免死金牌
- 明矾泡脚的用量是多少 多少的爱都不要
- 【历史故事】闭关锁国导致清朝落后世界潮流？乾隆：这锅我不背，怪顺治太短命
- 【历史故事】为什么说曹操到死没有称帝，一种非常周密且明智的考虑？
- 【历史故事】1900年，八国联军镜头下的北京老照片，120年前的北京老城
- 【爱历史】盗墓贼挖开坟墓后，为何洞口没有泥土？这手法让专家自愧不如
- 【历史故事】“文化人”就是不一样，连奸臣蔡京6个儿子的名字，都能让人看懵
- 【历史故事】房玄龄当宰相的时候，从来不说自己是功臣，但他的功劳却是最大的