李氏太极拳谱|李福荫《李氏太极拳谱》评析｜新锐太极史论( 三 )

《河北永年武禹襄先生著述》收录三篇拳论：《太极拳解》《十三势说略》《四字密诀》。其中，前两篇在“郝和本”中均在《打手要言》一文中。此处以“太极拳解”命名，可见是李福荫所为。而《四字密诀》在“郝和本”中不载。
《河北永年李亦畬先生著述》，包括：《五字诀附序》《走架打手行工要言》《十三势行工歌解》《论虚实开合》《撒放密诀》。其中，《十三势行工歌解》在“郝和本”中为《打手要言》中的一节，此处列于李亦畬拳论中，未知何故。《论虚实开合》在“郝和本”中不载。总之，李亦畬的拳论继承母舅武禹襄论述之余续，丰富了太极拳理论宝库，成为继武禹襄之后的经典论述。
《附序》一节，最早记述下太极拳的传递脉络，虽然简短，但是信息量极大，为后世研究太极拳的发展史提供了最早的文字依据。特别注意的是这里没有“张三丰”、“陈王廷”等创拳说，只有半句意味深长的短语：太极拳不知始自何人。
《河北永年李启轩先生著述》，只介绍一则《‘敷’字诀解》，它是对武禹襄《四字密诀》“敷、盖、对、吞”的补充说明。李启轩是李亦畬胞弟，二人同学太极拳于母舅武禹襄。而李启轩和杨班侯年龄相若，均在武禹襄书塾读书，他们关系密切，李启轩曾将武禹襄一些早期太极拳论抄赠与班侯。这是武禹襄拳论流传于外的最早途径之一。
《太极拳谱后序》等八篇文章，介绍了武禹襄、李亦畬、郝为真等前辈研拳、学拳、练拳、教拳的经历或方法，留下许多珍贵的历史资料。李福荫认为：太极拳“‘腹松、气敛、心静、神舒’，无不合乎‘养生’之道，‘卫生’之理。”他介绍道：武、李论述中利用了“杠杆之理”、“惯性”、“平衡”、“动能”、“势能”等“科学之理，而又合乎谦逊之道也。”为此，李福荫呼吁包括太极拳在内的“国术为学校正式课程矣，深望早日实现。”读者可以看到，李福荫的愿望在今天已经变为了现实，这足以告慰李氏的在天英灵！
李福荫在《太极拳谱后序》中写道：“兹为便于阅览计，不揣冒昧，分为章节，与原文未敢增改一字。以福荫之功夫未到，不敢妄加解说也。愿世之好者，悉心研究，发扬而广大之。”李氏“分为章节”的方式的确“便于阅览”，但其归类方式是否妥当有待商榷，对此拙文暂不作深究。不过李福荫“与原文未敢增改一字”的做法值得肯定，这样使得“启轩本”相对完整的保留下来。总之，学习太极拳先哲的经典论述，应以《李谱》和“郝和本”为准绳。学习经典，致敬先贤，领悟太极拳艺理精髓，自“老三本”始。