【历史故事】努尔哈赤真的想让阿巴亥殉葬吗？( 二 )

努尔哈赤的操作，的确保住了阿巴亥的命。
虽然明面上，他没有定阿巴亥私通的罪名，可他已经处罚了妻子，不许她和任何人来往，不准她听信谗言、和她分居，还处罚了她的娘家。
此时，就算大臣们再有意见，也不好意思多说了。
不过，可能努尔哈赤是真的喜欢阿巴亥。
1年后，被“废黜”的阿巴亥，再次回到了努尔哈赤身边，依旧是大福晋。
此时的阿巴亥，开始出席各类典礼、参与政务，甚至还前往前线慰问……
1626年，努尔哈赤在外出征，病情加重，深感大限已到，赶紧请来阿巴亥见面密谈。
几天后，努尔哈赤匆匆离世。
阿巴亥还只有38岁，非常年轻，以为自己可以一展宏图，可皇太极却打了她个措手不及。
努尔哈赤去世当天，皇太极拿出殉葬的旨意：后饶丰姿，然心怀嫉妒，每致帝不悦，虽有机变，终为帝之明所制。留之恐后为国乱，预遗言于诸王曰：“俟吾终，必令之殉。 ”
这句话，翻译过来就是：阿巴亥貌美善妒，经常让我（努尔哈赤）不开心，未免她以后祸乱国政，就让她殉葬吧。
先帝旨意已下，就算阿巴亥不愿意，也没有人能救她。
于是，她只能欢欢喜喜打扮好，然后去殉葬。
殉葬事件的诡谲之处
满清入关之前，还保留着殉葬的习俗。
乍一看，阿巴亥因为不遵守男女关系，被努尔哈赤怀疑，最终因为努尔哈赤的命令而殉葬，好像顺理成章。
当年汉武帝“去子留母” ，也是这么干的。
但我读这个故事，怎么读都觉得诡异。
这真的是事情的真相吗？
努尔哈赤真的想让阿巴亥殉葬吗？
我查阅相关史料，发现殉葬事件处处透露着疑点。
其一，殉葬的理由，与当时的风俗严重不符。
满清入关前，确实一直有生殉的习俗。
据《宁古塔纪略》记载，丈夫死后，必须有一个妾氏殉葬，而且，该女子必须在殉葬前浓妆艳抹，不许哭泣。如果她不愿意殉葬，大家就可以一起把她掐死，然后放入棺材里。《宁古塔纪略》：夫死，必有一妾从殉。当殉者必于主前定之，不容辞，不容僧也。当殉者不哭，艳妆而坐坑上，主妇率皆下拜而享之。及时，以弓弦扣环而须之。倘不肯殉，则群起而扼之死矣。
从这个风俗来看，阿巴亥并不符合殉葬的条件。
阿巴亥是大福晋，是正妻，在当时，正妻为丈夫殉葬的是极少数，而且必须满足2个条件：条件一：正妻为爱妻，禁止不睦的正妻殉葬；条件二：正妻无年幼子嗣。
如果只看皇太极拿出来的殉葬圣旨，显然，阿巴亥都不符合这两个条件。首先，殉葬的遗言上表明阿巴亥“心怀嫉妒，每致帝不悦” ，即阿巴亥经常引得努尔哈赤心情不悦，也就是说，夫妻俩关系不好，不符合感情和睦的条件。其次，阿巴亥的2个儿子均未成年。当时，多尔衮15岁、多铎13岁，都需要母亲的照顾。
如果按照风俗走，阿巴亥是绝对不需要殉葬的。
努尔哈赤是个有雄心壮志、想要建立功勋的人，他不可能在人生尽头，去违背老祖宗遗留下来的习俗。
其二，殉葬的措辞，不符合史实。
令阿巴亥殉葬的旨意上说：“后饶丰姿，然心怀嫉妒，每致帝不悦，虽有机变，终为帝之明所制。 ”
翻译过来就是：阿巴亥是一个漂亮、嫉妒心重，经常惹努尔哈赤生气，有着小聪明，却一生都被努尔哈赤压制的女人。
这句话，字里行间都能看出来，努尔哈赤厌恶阿巴亥。
然而，这根本不符合史实。
阿巴亥和努尔哈赤相伴26年，始终备受宠爱：刚进宫，她就是平妻；孟古一死，她就成了唯一的大福晋；选择代善当继承人，也是为了阿巴亥考虑，认为代善可以好好对待她；犯了私通的大罪，只受了表面上的处罚；私通风头已过，她还是独一无二的大妃……
这些事迹，都透露着，阿巴亥是努尔哈赤最爱的女人。
努尔哈赤弥留时，最想要见的人，也是阿巴亥。
由此可见，殉葬旨意中的“讨厌” ，明显与事实矛盾。
如果努尔哈赤真想要阿巴亥殉葬，他完全可以直接下旨，称自己太喜欢妻子，要求她下葬，何必还要捏造事实？
其三，殉葬的时间非常紧凑，好像非常害怕发生变故。