俗语有东道主，是不是还有南道主北道主西道主？东道主中的东道指的是( 二 ) _俗语

公元前631年(公二十九年) ，金、周、鲁、宋、齐、陈、蔡、秦在翟泉(今河南洛阳)会师，晋国在会上“密谋反郑” 。公元前630年(公三十年) ，晋国和秦国联合起来包围郑。
在此之前，郑国因为两件事得罪了晋国。之一，当晋文公通过流亡的郭征时，郭征没有以礼相待；二是公元前632年(二十八年) ，晋楚之战，出兵赞助楚(《左传·龚贤二十八年》:“三月之战，郑伯不亚于楚”) 。结果，城濮之战以楚国战败而告终。为了霸权，晋文公在两年后发动了这场战斗。
【俗语有东道主，是不是还有南道主北道主西道主？东道主中的东道指的是】
郑被秦国和晋国两个大国包抄，危在旦夕。郑文派了一支雄辩的蜡烛去说服秦伯。《烛芯武》精彩地勾起了对秦晋冲突的回忆，对秦伯分析了当时的形势，用辨崩的解释了留郑有利秦、灭郑不利秦的道理，最终说服了秦伯。
这个故事就是《左传》中的名篇《烛芯武功退秦师》。现在它已首先进入中学课本，成为经典文章。
在这篇文章中，有这样一段话:
她晚上出门，看见秦伯，说:“秦晋围住郑，郑知道他死了。如果郑之死对你有利，就敢惹那执事生气。国家越远，你越知道它的困难。你怎么能用死去的郑去陪你的邻居？邻厚，君薄。如果舍正认为主人，交换行李，所有的都用尽了，你也没有坏处。而你品尝它作为金君的礼物，有缺陷的徐君娇，早晚立一版，你懂的。金，你为什么厌倦了？要东封郑西封，怎么取？秦琴晋，唯君屠。”秦伯非常高兴，与郑签订了盟约。
烛木这段话的大意是:“秦国和晋国围攻郑国，郑国已经明确表示要灭亡了。如果死出郑对你有利，你怎敢冒昧拿郑之死来麻烦你？你知道要越过晋国，把秦国的边界放在远处有多难吗？怎么能利用郑的灭亡来扩张周边国家的领土呢？你的邻居越强大，你就越弱小。如果你原谅郑国，把它作为东大街的主人，我们红豆博客可以补充他在秦国使臣交流时所缺乏的东西，你也没什么损失。何况你已经被金俊给了，他答应把可乐和瑕都给你。但是，你也知道，晋王凌晨渡河，晚上筑城防备你。金，哪里有满足的时候？既然可以把郑作为自己的东边界，就大肆扩张自己的西边界。不伤秦国，哪里来的？如果你伤害了秦国成为强大的晋国，请你认真考虑一下。”
这就是主机这个词的由来。烛芯的意思是，如果保留郑国，让郑国做东线主将，为秦国使节提供食宿费用，对秦国大有好处。因为郑国在秦国的东部，烛自称是东道主。
那么，既然有主持人，那么其他三个方向，南北西，是不是也有类似的说法呢？其实有一些经典，但是在后来的历史进程中，这些逐渐消失了。
北岛主持也是中国成语，意思是在北岛招待路人的主持人。与“主机”同义。
《后汉书·陈灯传》:“洛阳，北都另起炉灶，以晨为常山总督。王郎造反，光武从姬手中夺下信都，早晨下巨鹿，自请击邯郸。吴越说:‘卫青(陈灯)宁可取一郡为我北道之主，也不随我。’"
此外，还有“南主”二字。舒威裴炎游传:“昔汝主簿为南路主将，六军皆丰。”南朝徐陵、陈《给北齐镇扬侯、荀昂的兄弟书》:“欲求元哉，善护善图，为南道之主，可酬之。”
赵翼《馀丛考东、西、北、南路诸将》:“俗称居亭诸将，据《左传》“佘正以为诸将”一词...唐铮余庆过岭南节，对罗让很好。又推荐他去见郑，郑说:“这是我南岛的师傅。” 。还有一个南岛大师。”
在《野客系列之主持人》等书中。，宋王所作，相传《左传》有主持人，后汉有北主，舒威有南主。但是，历史上并没有西方大师这种东西。

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