与韩愈一样，柳宗元也主张“文以明道”，他在《答韦中立论师道书》中说：“始吾幼且少；为文章以辞为工 。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺、务采色、夸声音而以为能也 。”柳宗元在反对浮绘雕琢的文风方面，在文体、文学语言的改革方面，与韩愈的意见大体相似，但不如韩愈那样系统简明 。但是柳宗元更注重散文的文学性和审美性 。
韩愈和柳宗元所倡导的古文运动是文学革新运动而非单纯的复古运动，而且对中国文化（尤其是儒学）的复兴起到了相当大的推动作用 。经过他们的毕生努力和奋斗，从理论和创作上摧毁了当时骈文的统治地位，造成了一种精练畅达、富有表现力的新文体，树立了古文在文坛上的权威，使散文于传统的著书立说之外，在日常生活中找到了写景、抒情、言志的广阔园地 。这次古文运动的胜利，开创了中国文学史上以唐宋八大家为代表的古文传统 。这是我国散文发展史上的一个转折点，他开创了中国古典散文的新时代，奠定了此后散文发展的方向和规模，对后世的影响是极其深远的 。

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