对于一些传统的士大夫来说,“逸”不过是表象而已,即使当时的李太白,也无非是此!一直以来怀才不遇的李白,也曾渴望通过隐居引起圣上的注意,从而实现自己的政治抱负,成为庙堂之臣!功夫不负苦心人,李白在竹溪隐居两年之后,天宝元年,唐玄宗一纸诏书,将一代诗仙宣诏进京!

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世谓“天子呼来不上船”,“戏万乘若僚友,视俸列如草芥”的李白,从此“帐饮与君 别”,“仰天大笑出门去”,不再只做“蓬蒿人”,东辞徂徕,欣然入京。或许李白天真地以为,此番一去,定会乘风破浪,宏图大展。然而事实却与之相去甚远。李白受封仅封 “供奉翰林”,却仅仅只是作为朝廷的御用文人而已。
虽然也常伴皇帝左右,出过不少风头,“贵妃研磨,力士脱靴”,令无数文人墨客艳羡。然而,表面的风光终究难掩其内心的失意,不被在政治上重用的巨大心理落差,带给李白的是深重的郁闷和消极。因其嗜酒如命、放荡不羁,最终为朝廷权贵所不容。于是,天宝三年春,李白赐金外放,黯然离京,或许也会重回徂徕山。也许,只有青山绿水,竹溪相伴,才能容纳一代诗人的放浪形骸,才能抚平一代俊杰长安失意的心灵创伤,使其重新找回自我。
时至今日,李太白早已作古,但徂徕犹在,竹溪依旧。“昨宵梦里还,云弄竹溪月”。关于竹溪的诗还为人们所传诵,李白留在竹溪之畔的“独秀峰”题刻,也常常被后人揣摩效 仿。
正如明代诗人丘睿 在《题竹溪六逸图》所言:“徂株山下竹满溪, 溪中流水清漪漪。 昔人已往不可见, 至今陈迹犹依稀。” 一股股清澈的溪流,穿越山涧与时光,流淌依旧!竹溪的一切风景与过客,也为这寂寞的大山平添了几道亮丽的人文色彩。
青山依旧,绿水长流。我的故乡——巍然屹立的徂徕山,从来都是一部关于自然的史书!曾子、诸葛亮、王希夷,以及“宋初三先生”孙复、胡瑗、石介,金代的党怀英,清代的赵国麟,还有鼎鼎大名的“竹溪六逸”,都曾在徂徕山此地隐逸或居住。而徂徕山,也以自己的厚重记载了一部不同于泰山的壮观史书,书中,华夏民族的政治、经济、历史、文学、书艺、宗教、民俗相互交融,彰显着徂徕山的悠久历史与非凡地位,传于千秋万载!
壹点号 龙羽寻青简
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